新年2回目の初詣の後、温泉に浸かりに行ってきました。
昨日、石山寺に住む女房の妹から電話があり、彼等二人で決められた初詣と日帰り温泉です。
2度の初詣ですが、昔から「3社詣り」や「七福神巡り」のように複数参拝が親しまれた文化が
あったわけですから別に問題はないでしょう。
拙者からすると初詣は、お正月の一つのレジャーです。
昔からの伝統的な習慣に従って、旧年の感謝を捧げ新年の無事や家内安全の祈願をする二人に
同行しました。
1回目は京都の東福寺という寺院でしたが、2回目は地元・草津にある立木神社にしました。
昨年末の新聞に出ていた記事「来る年 幸せを願って 初詣に行こう」の切り抜きにあった神社の一つ
です。
この神社の存在は知っていましたが、訪れるのは初めてです。
草津市役所近くにあり、義妹の車で約10分で到着。
この神社内には駐車場があって便利ですね。
朱色の鳥居をくぐって手水舎で手を清めるのも久し振りです。
(鳥居は境内から眺めた写真です)
画像をクリックすると大画面でごになれます
|
|
|
| 立木神社・朱色の鳥居 (2026.01.06_12:45) |
手水舎 (2026.01.06_12:45) |
境内を見渡すと、思っていたより神社としての基本的な要素が整っていました。
立木神社の詳細は、立木神社のWebsite や Wiki/立木神社 をご覧下さい。
社伝によると、その神話的な由緒はこうです。
称徳天皇の神護景雲元年(767年)、武甕槌命(たけみかづちのみこと)が常陸国(現、茨城県)の
鹿島神宮から白鹿に乗って旅をして当地に到着した時に、柿の鞭を地面に刺すと柿の木が生えた。
柿の木を崇め社殿を建て、社名を『立木神社』としたのが始まりとのことです。
石畳の参道を進み神門である唐門をくぐり参拝所である社殿へ向かいます。
お焚き上げ場所もありました。
不要になったお札やお守り、正月飾り・しめ縄・門松などをここで燃やすのでしょう。
なんと、今年にぴったりのものがありましたよ。 今年の干支でもある神馬像です。
みくじ掛けや木の枝にはたくさんの御神籤や合格祈願の絵馬が。
|
|
|
| 神馬像 (12:47) |
御神籤や合格祈願の絵馬 (12:47) |
更に進むと拝殿に続いて本殿が佇んでいました。
それぞれで、作法に従って二礼二拍手一礼して一年の健康とファミリーの安全を祈願しておき
ました。
本殿の両脇には石造りの狛犬とその奥に鹿の石像がありました。
狛犬も鹿も神社の守護獣として邪気を払い神域を守る重要な存在のようです。
これで本来の目的は達成したので後は境内の散策となりました。
摂社群と八幡大神・天照皇大神宮・春日大神です。
拙者は神社の知識はございませんので、「摂社(せっしゃ)」の意味を調べてみると、こうです。
「摂社」は本社の主祭神と深い関係を持つ神を祀る神社であり、主に主神の親族や補佐的な神が
祀られている、とのことです。
つまり、立木神社では主祭神である武甕槌命(たけみかづちのみこと)の親族の神が祀られている
社ということになるのでしょうか。
|
|
|
| 摂社群 (12:52) |
八幡大神・天照皇大神宮・春日大神 (12:53) |
続いて、水にまつわる女神様こと「立木弁財天神社」です。
社の前に池があり、たくさんのお賽銭が底に沈んでいました。
|
|
|
| 立木弁財天社 (12:54) |
立木弁財天社前の池 (12:56) |
お稲荷さんがありました。
神門の横には立派な松の大木が。
|
|
|
| 立木稲荷 (12:58) |
松の大木 (13:01) |
立木神社には鳥居は2つあり、こちらが石造りの正面の鳥居です。
「立木神社」の扁額が掲げられています。
この鳥居の先には神門に続く参道がまっすぐ続いています。
|
|
|
| 石造りの鳥居 (13:02) |
鳥居の正面を望む (13:03) |
立木神社は交通安全、厄除開運のご利益があるとのことで、古くからこの地の信仰を集めていた
ようです。
日帰り温泉の利用時間は15:00からとのことですので、びわ湖通りにあるレストラン・ロイヤルホス
で昼食をとりながら時間潰し。
温泉の行先は、比叡山の山麓にある雄琴温泉のびわ湖花街道です。
義妹の車でレストランから近江大橋を渡り、しばらく湖西を走ると丘の上にある温泉に到着。
時刻は１５：３０過ぎでしたので日帰り入浴の利用時間帯です。
花街道の温泉には、なんと約7年ぶりの入浴となります。
プーケット(Phuket)在住の孫娘のHannahちゃんファミリーとの日帰り入浴以来でした。
(Diary.914/Hannah-chan、日本へようこそ(4/13-4月10日～おごと温泉へ日帰り入浴～)
アルカリ性単純温泉ですからNaイオンが多いため、肌触りがトロリとした泉質でした。
1時間程、大浴場や露天風呂で体の芯から温まり、ゆっくりくつろげました。
花街道を離れるころには夕闇がせまりつつありました。
|
|
|
| びわ湖花街道 (16:59) |
花街道から琵琶湖を望む (16:58) |
続いて、本坊庭園(方丈)を拝観するために受付のある庫裏へ。
庫裏は方丈に接続して建ち、切妻を正面とした禅宗寺院の典型的な形式で、白壁に縦横の高架材が
配されている。 木造平屋建、切妻造(注1)、桟瓦葺(注2)の建物。
明治14年(1881年)に焼失したが、明治43年(1910年)に再建された。
全ての寺務が執行され、行事のときの食事も用意される場所です。
【注1/切妻造】本を開いて伏せたような形で、屋根の最頂部の棟(むね)から両側に葺き下し、その両端を棟と直角に切った
屋根の一形式。 古くから多くの寺院に採用されている。
【注2/桟瓦葺】平瓦と丸瓦を一体化させた波形の桟瓦を使って屋根を葺く方法。
庫裏から渡り廊下を進んで方丈へ。
方丈とは禅宗寺院における僧侶の住居であり、後には相見(応接)の間の役割が強くなったようてす。
ここも、明治14年(1881年)の火災で焼失し、明治23年(1890年)に再建。
方丈には東西南北に四庭が配され「八相之庭」と称されている。
我々はその「八相之庭」を見て回りました。
昭和を代表する作庭家・重森三玲により昭和14年(1939年)に完成された。
鎌倉時代庭園の質実剛健な風格を基調に、現代芸術の抽象的構成を取り入れた近代禅宗庭園と
される。
リーフレットによると、方丈の四周に庭園を巡らせたものは東福寺の方丈のみだそうです。
下は方丈庭園「八相之庭」のマップです。
渡り廊下を進むと、先ず右手に「東庭」が、左手の方丈の正面に「南庭」が広がっています。
先ず「東庭」です。
天の川と星座の「北斗七星」を表しています。
白砂、円柱、背後の二重生垣から構成され、円柱で北斗七星を表している。
画像をクリックすると大画面でご覧になれます
方丈正面の「南庭」です。
日本庭園の定型的な表現方法である蓬莱神仙思想を中心とした意匠形態を取っている。
東端は蓬莱島などの四神仙島を表現した石組が配置されている。
このうち三神仙島は長い石を横に寝かせて表現されていて、古い庭園では見られない珍しい意匠
ですね。
西端は五つの苔の築山があり京都五山をイメージし石組と対比している。
|
|
|
| 「南庭」西端を望む (15:24) |
「南庭」東端を望む (15:18) |
続いて西庭です。
方形の葛石(かずらいし)(注3)でサツキを市松模様(マス目模様)に区切った意匠であり、井の字に
等分した中国の田制「井田」にちなみ「井田市松」と呼ばれているそうです。
サツキの季節になると華やかでしょうね。
【注3/葛石】社寺などの建物の縁にある細長い石
「北庭」へ続く途中には「通天台」と呼ばれる小さな舞台が突き出て設けられています。
眼下に渓谷「洗玉澗」や通天橋を一望できました。
今はご覧のように冬枯れの景色ですが、新緑の春や紅葉の秋は絶景でしょうね!
|
|
|
| 「通天台」から通天橋を望む (15:21) |
「通天台」から洗玉澗を望む (15:21) |
更に縁側を進むと「北庭」です。
西庭と同じく市松模様に苔と敷石が配置されています。
縁側から遠のくにつれて、まばらになっていくのが特徴です。
ただ、市松模様の苔が所々、剥がれているのが残念ですね。
|
|
| 苔と敷石による市松模様の「北庭」を望む (15:22) |
これで、ぐるっと方丈の周りの庭園を巡りました。
季節により異なった顔を見せてくれるでしょうね。
境内に出て散策していると初詣の場所を発見。
本堂(仏殿兼法堂)です。
本堂の拝殿で初詣の参拝客の姿を見て、我々もこの時ばかりは日本の伝統的な風習に従って、
一年の無事とファミリーの安全、健康などを祈願しました。 やっと、目的が果たせて良かったです!
本堂は入母屋造、裳階(もこし)付き単層本瓦葺、正面七間・側面五間、高さ25.5メートル、
間口41.4メートル大規模な堂で昭和9年(1934年)の再建。
昭和の木造建築としては最大のものといわれる。
正面須弥壇には本尊・釈迦立像、脇には摩訶迦葉尊者、阿南尊者、四天王が安置されている。
天井一面には堂本印象の作の雲龍図が描かれている。
ここも、内部拝観できなくて残念!
本堂の西側には禅堂(重文)です。
ガイド板によると、室町時代の貞和3年(1347年)の再建。
わが国最古で最大の中世から遺る唯一の座禅道場です。
境内を南へ進むと、ひときわ大きな建物、三門(国宝)です。
現存する禅宗の三門(注4)としては、日本最古最大のもので、日本三大門の一つ。
南都二大寺の影響を受けて、大仏様(天竺様)・禅宗様(唐様)・和様をたくみに組み合せた建築
様式。 正面2階の大扁額「妙雲閣」は、室町幕府第4代将軍・足利義持の筆。
【注4/三門】空門(くうもん)、無相門(むそうもん)、無作門(むさもん)の「三解脱門」の略
室町中期、応永12年(1405年)の再建。高さ約22メートル、五間三戸の二階二重門、入母屋造、
本瓦葺。
楼上内部には諸仏が並び、天井や柱には明兆と弟子による極彩画が描かれている。
二階の拝観ができないので残念!
三門の前の池は思池地(しおんち)という。
今はご覧のように冬枯れの蓮の姿が広がっていますが、きっと夏の見頃期には華やかな景色が
見られるのでしょうね。
|
|
|
| 三門を望む (15:34) |
三門についてのガイド板 (15:36) |
|
|
|
| 西側から眺めた三門 (15:37) |
山門前の思遠池 (15:35) |
ほぼ、境内の主なお堂の見物を終え、日下門へ向かいます。
日下門の近くに禅堂の北側に鐘楼と経蔵が並んで建っています。
この鐘楼は「殿鐘楼」と呼び、漆喰壁に覆われた室町後期の建物。
銅鐘(重文)は平安初期を下らない鋳造とされ、もと西寺の遺物と伝わる(現在は収蔵庫に収納)。
経蔵は寛政6年(1794年)再建の宝形造りの建物。
開山・円爾が宋から持ち帰ったという1000余りの典籍や書物が所蔵されている。
約50分の静かな初詣でしたが、どちらかと言うと東福寺見物ではなかったかと思います。
日下門を出て東福寺を後にしました。
東福寺界隈には多くの塔頭があり、全部で25寺院にも及ぶそうです。
道すがらにあったこの寺院も東福寺の塔頭の一つで、同聚院(どうじゅいん)という。
|
|
|
| 東福寺塔頭の一つ「同聚院」 (15:45) |
同聚院についてのガイド板 (15:47) |
JR東福寺駅から京都駅へ向かう列車は、昔の通勤列車のような混み具合でしたよ。
駅の放送によると、一つ前の駅JR「稲荷駅」から乗車した大量の初詣客のためでした。
やはり予想通り、伏見稲荷大社は大混雑だったようですね。
京都駅構内の喫茶店で時間調整して、18:00からの新年会へ。
会場は京都駅八条口にある都ホテル京都八条の地下にある「和食 うおまん」。
親戚縁者と美味しい料理でお酒を飲みながら新年をお祝いました。
|
|
| 2026・新年会会場 都ホテル 京都八条 (2026.01.03_17:39) |
【参考文献】
①臨済宗大本山 東福寺 ホームページ
②Wikipedia/東福寺
③京都通百科事典(R)/東福寺
今年の初詣は神社ではなくてお寺にしました。
夜に京都駅前で新年会があることもあり、京都駅近くで初詣を受け入れている神社・仏閣を
ネットで物色し幾つかの候補から東福寺に決まりました。
東福寺は京都駅からJR奈良線に乗り一つ目の駅です。
東福寺駅には14:32着で、ここから徒歩です。
東福寺までの徒歩のルートは以下の通りです
右上端の をクリックすると大画面でご覧になれます
Google mapによると駅から東福寺まで850 m、普通の人の足なら14分。
しかし、愚妻はちんたらちんたらした歩き方ですからお寺まで30分もかかりましたよ。
途中、塔頭寺院の一つ退耕庵の入口に石碑があり、ちょっと目立っていたので寄り道。
石碑には「戊辰役殉難士菩提所」とあり、説明板の解説によるとこうです。
「慶應4年(1868年)の鳥羽伏見の戦いの際には東福寺に長州藩の陣が置かれていたことから、
当庵はその戦いの殉難者の菩提寺になっている」
画像をクリックすると大画面でご覧になれます
|
|
|
| 退耕庵入口にある「戊辰役殉難士菩提所」の石碑 |
石碑の碑文 (2026.01.03_14:46) |
そういえば、東福寺は戊辰役の初戦となった鳥羽伏見の戦いで政府軍と旧幕府軍の激戦地と
なった鳥羽街道(鳥羽・伏見)や竹田街道(竹田)には地理的にも近いですね。
参道を行く初詣と思しき人波はまばらです。
東福寺のもう一駅先には千本稲荷で有名な初詣スポット、伏見稲荷大社があります。
実は、そちらの初詣の混雑を見越して我々はこちらに来たので正解でした。
|
|
| 東福寺の参道を望む (2026.01.03_14:49) |
参道を進むと臥雲橋という橋の入口にきました。
東福寺境内のほぼ中央に洗玉澗という渓谷があり三本の橋が架かっているそうで、臥雲橋もその一つで一番西側の表参道に架かっています。
紅葉の時季のここからの眺めは京都随一と言われ多くの観光客の観光スポットとなっているようです。
ご覧の通り今は冬枯れの景色があるだけでした。
|
|
|
| 臥雲橋の入口 (01.03_14:51) |
臥雲橋から通天橋の眺め (01.03_14:52) |
しばらく進むと日下門に。
切妻造り、本瓦葺きの四脚門で江戸時代の建造。
三門が日本最古で国宝のため通り抜けができないため、通常、境内にはこの日下門から入ることに
なっているようです。
境内に入ると、正面に本堂(仏殿)、右手に禅堂が青空にくっきり見えました。
広い境内には人影が見えないです。
本当にこのお寺は初詣のお寺かと一瞬頭によぎりました。
さて、ここで東福寺の概略をおさらいしておきましょう。
境内マップは、臨済宗総本山 東福寺ホームページによると以下の通りです。
東福寺の概要です。
詳しくは、Wikipedia/「東福寺」や臨済宗大本山 東福寺のHPをご覧になってください。
東福寺 概要
|
| 1 |
山号 |
慧日山(えにちさん) |
6 |
開山 |
円爾(えんに) |
| 2 |
宗派 |
臨済宗東福寺派 |
7 |
開基 |
九条道家(くじょう みちいえ) |
| 3 |
寺格 |
大本山
京都五山第四位 |
8 |
正式名 |
慧日山 東福禅寺 |
| 4 |
本尊 |
釈迦如来 |
9 |
文化財 |
(国宝)三門、宋版太平御覧、絹本著色無準師範像ほか
(重文)禅堂、偃月橋、絹本著色釈迦三尊像ほか
(名勝)本坊庭園
|
| 5 |
創建年 |
嘉禎2年(1236年) |
東福寺境内自体は無料で自由に散策できるみたいです。
特定の拝観エリアに入る場合にのみ拝観料が必要です。
ということで、拝観受付所で本坊庭園(方丈)/通天橋・開山堂の共通拝観券を購入。
先ずは通天橋へ。
この橋は渓谷・洗玉澗を渡るために方丈と開山堂を結ぶ橋廊(橋の上の屋根のかかった渡り廊下)です。
眼下に楓の木々が広がり、春の新緑、秋の紅葉シーズンには京都屈指の眺望を誇り多くの観光客で賑わうそうです。
残念ながら、今は冬枯れの時季で紅葉も散ってしまっていました。
|
|
|
| 通天橋を望む (01/03_14:59) |
通天橋から眺めた冬枯れの洗玉澗 (01/03_15:00) |
渡り廊下を進むと開山堂(常楽庵)に入る常楽庵 楼門(重文)が見えます。
江戸時代後期の再建、三間一戸楼門、入母屋造り、桟瓦葺。
|
|
|
| 常楽庵 楼門を望む (15:01) |
開山堂側から楼門を望む (15:05) |
楼門をくぐると石畳の正面に風変わりな開山堂(常楽庵)(重文)が。
右側には緑が濃い池泉式庭園が広がっています。
|
|
|
| 開山堂(正面)と池泉式庭園(右) (15:02) |
開山堂(右&下)を望む (!5:03) |
|
|
開山堂は文政6年(1823年)に再建された2階建ての楼閣で開山・円爾像を祀る(非公開)。
上層は楼閣風で「伝衣閣(でんねかく)」と呼ばれ、金閣(鹿苑寺)、銀閣(慈照寺)、飛雲閣(西本願
寺)、呑湖閣(大徳寺塔頭芳春院)と並ぶ「京の五閣」の一つで、中央に阿弥陀、右に薬師、左に布袋像が祀られているそうです。
布袋像は「三国伝来の布袋」と呼ばれ、伏見人形のルーツとなったそうです。
開山堂に隣接して西側には開山・円爾が常住した方丈と伝えられる普門院が。
前には江戸自在中期に作庭されたという見事な枯山水庭園が広がっています。
|
|
|
| 普門院を望む (15:02) |
普門院前の枯山水庭園 (15:04) |
開山堂から離れて境内に出ると朱色が鮮やかなお堂が見えます。
愛染堂(重文)というこけら葺きの八角円堂でした。
南北朝時代の建築物で、愛染明王を祀っている。
もとは塔頭の万寿寺にあったが、1934年(昭和9年)の室戸台風で倒壊し、その後現在地に移され
たとのことです。
愛染堂 (15:07) ↑
参拝記念写真 (15:10) → |
|
これで通天橋・開山堂の拝観は終了して、次の本坊庭園(方丈)を拝観するため受付のある
庫裏へ向かいました。
続く diary-2.1243_2026.01.03 / 2026・初詣@京都・東福寺(2/2)
 TOPページへ戻る
|
|
